La UOC cesa la conmemoración
En mayo de 2022, la canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo.
A lo largo de Capítulo 24, Capítulo 25 y Capítulo 26, hemos establecido el modelo patrístico para esta acción. San Hipacio actuó contra Nestorio por su enseñanza herética. San Paisios cesó la conmemoración de Atenágoras por reunirse con el Papa. Los Nuevos Mártires rusos actuaron contra Sergio por su capitulación ante los soviéticos. En cada caso, los fieles no esperaron un concilio; se separaron de un jerarca cuya enseñanza pública contradecía la fe ortodoxa.
La canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana aplicó exactamente esta tradición.
¿Qué hizo que la conmemoración fuera espiritualmente imposible para la UOC?
Las propias palabras de Cirilo
El Domingo del Perdón, 6 de marzo de 2022, el día en que los cristianos ortodoxos tradicionalmente se piden perdón unos a otros antes de la Gran Cuaresma, el Patriarca Cirilo predicó sobre la guerra. Clérigos ortodoxos y organismos ecuménicos le habían solicitado que condenara la invasión. Una carta abierta de sacerdotes ortodoxos rusos había reunido casi 300 firmas en la víspera del sermón.[1] Su palabra pastoral era esperada.
¿Condenó el Patriarca Cirilo la invasión? ¿Llamó a la paz? ¿Lloró por los muertos? No hizo nada de esto. En cambio, un tercio de su sermón trató sobre las marchas del orgullo gay. Elevó la guerra a una lucha metafísica:
«Все сказанное свидетельствует о том, что мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение.»
Todo lo dicho da testimonio de que hemos entrado en una lucha que tiene un significado no físico, sino metafísico.
— Patriarca Cirilo, homilía del Domingo del Perdón (6 de marzo de 2022); Patriarchia.ru, https://www.patriarchia.ru/article/102978
Y en el mismo día en que los cristianos ortodoxos se piden perdón mutuamente, predicó que el perdón sin «justicia» era «capitulación y debilidad». (El sermón completo y sus implicaciones teológicas se examinan en Capítulo 17.)
El patrón continuó: en septiembre de 2022, Cirilo enseñó que la muerte en el campo de batalla «lava todos los pecados», y en marzo de 2024, bajo su presidencia, el Consejo Mundial del Pueblo Ruso declaró el conflicto una «Guerra Santa» e invocó a Rusia como «el que detiene» (una referencia a 2 Tes 2:6-7, la afirmación de que Rusia contiene al Anticristo). Capítulo 23 documenta el alcance completo de lo que Cirilo bendijo: las atrocidades, las oraciones obligatorias por la victoria y la deposición de sacerdotes que se negaron.
Durante todo este tiempo, Cirilo negó la identidad ucraniana, reduciendo la vida eclesiástica a una sola categoría rusa (la ideología etnofiletista del «Mundo Ruso» examinada en Capítulo 15):
«Мы практически один народ, связанный исторической судьбой, мы все вместе вышли из Киевской купели, мы объединены верой, нашими святыми…»
Somos prácticamente un solo pueblo, unidos por el destino histórico; todos juntos salimos de la pila bautismal de Kiev; estamos unidos por la fe, por nuestros santos…
— Patriarca Cirilo, sermón (9 de marzo de 2022), Catedral del Santo Salvador, Moscú; Patriarchia.ru, http://www.patriarchia.ru/article/103021
Incluso en febrero de 2025, cuando un sacerdote cuestionó la adopción eclesiástica del lenguaje patriótico de guerra, la respuesta de Cirilo fue preguntar: «Padre, ¿usted no será de Ucrania occidental, por casualidad?»[2] Cuando los ucranianos intentan distanciarse de la impiedad de Cirilo, él insiste en que rusos y ucranianos son un solo pueblo y no pueden separarse. Sin embargo, en momentos descuidados usa «ucraniano» como peyorativo para cuestionar la lealtad de su propio clero.
El Concilio del 27 de mayo de 2022
La UOC no esperó en silencio. Dentro de las veinticuatro horas de la invasión, el Metropolita Filaret Kucherov de Lviv emitió el primer decreto escrito instruyendo a todos los sacerdotes de su diócesis a cesar la conmemoración del Patriarca Cirilo. Para el 28 de febrero, el Metropolita Yevlohiy de Sumy, cuya diócesis estaba bajo bombardeo activo ruso, había emitido su propia orden de cesación. Para el 3 de marzo, quince diócesis habían seguido formalmente.[3] Esta reacción surgió de la periferia diocesana, impulsada por la conciencia pastoral. No fue una acción institucional coordinada.
Tres meses después de la invasión, sin respuesta suficiente del Patriarca Cirilo, la UOC convocó un concilio en Kiev el 27 de mayo de 2022. El Metropolita Onufrio controló personalmente los preparativos, excluyendo deliberadamente a su propio Canciller, el Metropolita Antonio (Pakanich), de la planificación para evitar que Moscú conociera la agenda de antemano.[4] Solo trece días transcurrieron entre el anuncio y el concilio mismo. El concilio condenó la guerra como una violación del mandamiento de Dios «No matarás».[5]
El Concilio condena la guerra como una violación del mandamiento de Dios «No matarás» … y expresa desacuerdo con la posición del Patriarca Cirilo respecto a la guerra en Ucrania.
— Concilio de la UOC, Resolución (27 de mayo de 2022), Primario: DESS PDF, https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf[6]
La votación no fue unánime: aproximadamente del setenta al ochenta por ciento apoyó las resoluciones, con oposición de un puñado de obispos simpatizantes de Moscú.[4] El concilio cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo y declaró autónoma a la UOC.
Las resoluciones no invocaron explícitamente el Canon 15, pero el razonamiento teológico detrás de la cesación se corresponde directamente con la excepción de herejía del Canon 15 que la tradición patrística siempre ha reconocido:
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana es autogobernada e independiente en su administración y orden…
— Estatuto de la UOC (según fue enmendado el 27 de mayo de 2022), RISU, https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[7]
Las decisiones de los órganos de gobierno del Patriarcado de Moscú no son vinculantes para la UOC.
— Estatuto de la UOC (según fue enmendado el 27 de mayo de 2022), RISU, https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894[8]
El concilio formalizó lo que la base ya había logrado. Las órdenes diocesanas escritas hablan por sí mismas:
Cesen la conmemoración litúrgica del Patriarca de Moscú en los oficios divinos de las iglesias y monasterios de la Diócesis de Lviv.
— Orden de la Diócesis de Lviv, ZAXID.NET. https://zaxid.net/upts_mp_pripinila_pominannya_patriarha_kirila_na_vsih_bogosluzhinnyah_n1537293[9]
El Metropolita Yevlohiy de Sumy, cuya diócesis era bombardeada desde el primer día de la invasión, explicó por qué no podía esperar ningún proceso formal:
Cada día veo imágenes de civiles inocentes con extremidades arrancadas por explosiones, con entrañas desgarradas por las heridas. Esto se trata de mi rebaño.
— Metropolita Yevlohiy de Sumy y Akhtyrka, carta reafirmando la cesación de la conmemoración (febrero-marzo de 2022)[10]
Algunas de estas mismas imágenes se muestran en Capítulo 23.
Los 437 sacerdotes
El testimonio no fue solo institucional. Dentro de los días posteriores a la invasión, un llamamiento organizado por el Arcipreste Andriy Pinchuk reunió 437 firmas de clérigos de la UOC, dirigido a los «Patriarcados Orientales Antiguos», pidiéndoles que examinaran la enseñanza bélica del Patriarca Cirilo y la ideología del «Mundo Ruso».[11]
El Arcipreste Andriy declaró que esperaba quizás 100 firmas, pero en cinco días había recibido 437 de clérigos de casi todas las diócesis de Ucrania.[12]
Hubo muchos sacerdotes adicionales que apoyaron privadamente la petición pero no firmaron por temor a represalias de sus obispos. Como ya hemos visto en otros capítulos, todos los que se oponen al Patriarca Cirilo tienen garantizado ser severamente castigados, sancionados e incluso encarcelados.
Ningún obispo firmó, a pesar de que algunos estaban de acuerdo en privado; el Arcipreste Andriy atribuyó esto a una «solidaridad corporativa» entre obispos heredada de la época soviética, un patrón documentado en Capítulo 9. El llamamiento llevaba 437 firmas de sacerdotes pero ni un solo nombre episcopal.
El llamamiento, leído en voz alta por el Arcipreste Andriy en video, declaraba:
Declaramos firmemente que nos es imposible permanecer en forma alguna de sumisión canónica al Patriarca de Moscú. Este es el mandato de nuestra conciencia cristiana.
— Llamamiento de 437 clérigos de la UOC a los Patriarcados Orientales Antiguos (marzo de 2022), https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/
Cada sacerdote que firmó este llamamiento sabía que arriesgaba la deposición, la pérdida de su sustento y represalias institucionales. Como este libro ha documentado, quienes hablan contra el Patriarca Cirilo son depuestos (Capítulo 17). Firmaron de todos modos.
¿Hubo alguna respuesta de los patriarcados antiguos a este llamamiento? ¿De Constantinopla, Alejandría, Antioquía o Jerusalén? No la hubo.
El llamamiento fue recibido con un silencio casi total.
San Gregorio el Teólogo, alabando a San Atanasio por su postura contra el arrianismo, describió a los verdaderamente piadosos como aquellos que «no pueden soportar llevar su sensatez tan lejos como para ser traidores a la causa de Dios por amor a la tranquilidad». La forma condensada de esta enseñanza se ha convertido en un grito de guerra en la tradición ortodoxa: «Con el silencio, se traiciona a Dios» (Молчанием предается Бог).[13]
La respuesta institucional al Arcipreste Andriy, sin embargo, no fue silencio total.
En mayo de 2023, fue suspendido del ministerio por el Metropolita Irineo de Dnipropetrovsk por «violación sistemática del juramento sacerdotal» y «no cumplimiento de las órdenes del obispo diocesano».[14] En diciembre de 2024, fue depuesto completamente.[15]
El Arcipreste Andriy continuó abogando por una acción más firme. Para diciembre de 2022, argumentaba que la cesación de la conmemoración era solo el comienzo: el llamamiento «declaraba claramente que negarse a conmemorar a Cirilo durante la liturgia no era suficiente».[16] La petición había solicitado un juicio formal y, si se justificaba, la remoción del trono patriarcal.
A principios de 2025, el Arcipreste Andriy había huido a Noruega, habiendo recibido advertencias de que los servicios de seguridad ucranianos se preparaban para arrestarlo. En abril de 2026, fue recibido en la Metrópolis Escandinava del Patriarcado Ecuménico.
El patrón no es exclusivo de él. Algunos clérigos ucranianos que abandonaron la comunión de Cirilo se han unido desde entonces al Patriarcado Ecuménico, la misma institución cuyas acciones unilaterales en Ucrania se documentan en este libro en Capítulo 28: Comprendiendo las Iglesias Ucranianas y Apéndice B: El caso canónico contra la OCU. El camino canónico sigue siendo el que la propia UOC eligió: cesar la conmemoración del patriarca herético sin transferir lealtad a otro patriarca cuyas propias acciones violan los cánones.
«Ya no somos parte del Patriarcado de Moscú»
En mayo de 2025, el Metropolita Onufrio, el primado canónico de Ucrania, declaró llanamente:
Después del 27 de mayo de 2022, ya no somos parte del Patriarcado de Moscú. … El nombre del Patriarca de Moscú ya no se conmemora en las iglesias y monasterios de la UOC.
— Metropolita Onufrio, declaración del tercer aniversario; Orthodox Times (22 de mayo de 2025), https://orthodoxtimes.com/metropolitan-onufriy-after-may-27-2022-we-are-no-longer-part-of-the-patriarchate-of-moscow/
De este modo, la canónica Iglesia Ucraniana, el mismo cuerpo que Moscú reclama como su territorio canónico, estableció independientemente que ya no puede nombrar al Patriarca Cirilo en el altar. Incluso el propio Cirilo reconoció tácitamente esta realidad: en julio de 2023, declaró que los misterios permanecen válidos incluso donde su nombre no se conmemora.[17]
Esta acción no guarda semejanza alguna con el cisma de la OCU (véase Capítulo 28). La UOC no se volvió cismática al cesar la conmemoración. Se separaron de un patriarca y una organización que los está bombardeando y guerreando contra ellos, permaneciendo en orden canónico.
El veredicto
La canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana hizo exactamente lo que hicieron los santos.
La UOC esperó a que su patriarca, el Patriarca Cirilo, condenara la invasión. Se negó. Lo escucharon llamar al perdón «debilidad» y a la guerra «lucha metafísica». Lo escucharon enseñar que la muerte en el campo de batalla «lava todos los pecados». Lo vieron presidir una declaración de «Guerra Santa». Lo vieron negar su identidad mientras usaba «ucraniano» como insulto. Lo vieron imponer oraciones por la victoria de quienes bombardeaban sus hogares, y deponer sacerdotes que se atrevieron a sustituir «victoria» por «paz». Esperaron a que condenara Bucha, Mariúpol, la destrucción de sus iglesias, la matanza de sus fieles.
No dijo absolutamente nada.
Nuestros padres y santos, sin esperar concilio alguno, cesaron la conmemoración por mucho, mucho menos que esto. Y así la canónica Iglesia Ortodoxa Ucraniana, en pleno consenso con el testimonio patrístico, cesó la conmemoración del Patriarca Cirilo.
El testimonio de San Máximo el Confesor habla directamente de esta acción. Cuando le presionaron sobre por qué se había separado de Constantinopla, declaró: «Mientras el escándalo de la herejía persista en la Iglesia de Constantinopla y sus obispos sean impíos, no entraré en comunión con ella. Sería una transgresión» (Synaxaristes, enero, p. 841). La UOC llegó a la misma conclusión sobre Moscú, y por la misma razón: la comunión continuada sería una transgresión.
No se puede apoyar a Cirilo y a la UOC al mismo tiempo
Muchos afirman amar y venerar al Patriarca Cirilo, pero también afirman apoyar y amar a los ucranianos y a la UOC. ¿Cómo puede ser?
El Concilio de la UOC de mayo de 2022 condenó la posición de Cirilo sobre la guerra. Más de veinte diócesis emitieron órdenes escritas. El primado declaró: «Ya no somos parte del Patriarcado de Moscú». 437 sacerdotes pidieron a los patriarcados antiguos que juzgaran la enseñanza de Cirilo, solo para encontrarse con silencio durante cuatro largos años, mientras la guerra sigue devastando su país.
Este testimonio es incómodo para quienes quieren defender a Cirilo señalando irregularidades procedimentales en otros lugares. El cuerpo canónico, la UOC, el que es reconocido como legítimo, el que se negó a unirse a la OCU, dijo: «Ya no podemos pronunciar su nombre en el altar».
Este es el modelo patrístico vivido en nuestro tiempo.
Sebastian Rimestad, «The End of the Russian Orthodox Church as We Know It?» («¿El fin de la Iglesia Ortodoxa Rusa tal como la conocemos?»), Multiple Secularities (Bulletin), 2022: https://www.multiple-secularities.de/bulletin/the-end-of-the-russian-orthodox-church-as-we-know-it/ ↩
Patriarca Cirilo, intercambio con el P. Alexei Shlyapin en una reunión del clero de la Metrópolis de Moscú, 11 de febrero de 2025. Cobertura: Meduza, https://meduza.io/en/feature/2025/02/12/are-you-from-western-ukraine ↩
SPZh (Unión de Periodistas Ortodoxos), «A number of UOC dioceses cease commemoration of Patriarch Kirill» («Varias diócesis de la UOC cesan la conmemoración del Patriarca Cirilo»), marzo de 2022: https://spzh.eu/en/news/86823-ryad-jeparkhij-upc-prekrashhajut-pominovenije-patriarkha-kirilla ↩
Sergei Chapnin, análisis de los preparativos y procedimientos del Concilio del 27 de mayo de 2022. Chapnin, antiguo editor de la revista oficial del Patriarcado de Moscú, documentó que Onufrio excluyó deliberadamente al Canciller Metropolita Antonio (Pakanich) de la planificación porque «si Antonio y el oligarca-diácono Vadim Novinsky hubieran tenido acceso a los borradores, Moscú habría conocido de antemano el escenario de la reunión venidera». ↩
Concilio de la UOC (Kiev, 27 de mayo de 2022): enmiendas al estatuto y resolución conciliar. Primario: https://dess.gov.ua/wp-content/uploads/2023/01/8_Sobor-UPTS-27-V-2022-Postanova.pdf; texto del estatuto: https://risu.ua/statut-pro-upravlinnya-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-cerkvi-z-dopovnennyami-i-zminami-vid-27052022_n130894 ↩
Original ucraniano: «Собор засуджує війну як порушення Божої заповіді “Не убий!” … і висловлює незгоду з позицією Патріарха Кирила щодо війни в Україні.» ↩
Original ucraniano: «Українська Православна Церква є самостійною і незалежною у своєму управлінні та устрої…» ↩
Original ucraniano: «Рішення органів управління Московського Патріархату не є обов’язковими для УПЦ.» ↩
Original ucraniano: «Припинити молитовне поминання Патріарха Московського за богослужіннями у храмах і монастирях Львівської єпархії.» ↩
Metropolita Yevlohiy de Sumy y Akhtyrka, carta reafirmando la cesación de la conmemoración, febrero-marzo de 2022. Yevlohiy confirmó que había recibido la bendición personal del Metropolita Onufrio para la medida. ↩
El Arcipreste Andriy Pinchuk leyendo el texto completo del llamamiento (video, 19:11), https://www.facebook.com/watch/?v=405489101581985. Cobertura: UOJ (Unión de Periodistas Ortodoxos), «About the tribunal over Patriarch Kirill» («Sobre el tribunal contra el Patriarca Cirilo»), 15 de abril de 2022 (edición en inglés), autor: Kirill Aleksandrov. ↩
Public Orthodoxy, «Open Appeal of UOC Priests» («Llamamiento abierto de sacerdotes de la UOC»), 26 de abril de 2022. https://publicorthodoxy.org/2022/04/26/open-appeal-of-uoc-priests/ ↩
San Gregorio el Teólogo, Oración 21 (In Praise of Athanasius the Great) (Elogio del Gran Atanasio), §25. NPNF2, vol. 7. ↩
SPZh (Unión de Periodistas Ortodoxos), «Priest Andriy Pinchuk banned from ministry» («El sacerdote Andriy Pinchuk suspendido del ministerio»), mayo de 2023. https://spzh.eu/en/news/73870-priest-andriy-pinchuk-banned-from-ministry ↩
El Arcipreste Andriy Pinchuk fue depuesto por la UOC en diciembre de 2024. Cobertura: Walk Talk Listen Podcast, «The Fire Within with Andriy Pinchuk» («El fuego interior con Andriy Pinchuk»), episodio 177, enero de 2025. https://walktalklisten.podbean.com/e/the-fire-within-with-andriy-pinchuk-walk-talk-listen-episode-177/ ↩
Arcipreste Andriy Pinchuk, entrevista con LB.ua, diciembre de 2022. ↩
Patriarca Cirilo, discurso en la Conferencia Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, 19 de julio de 2023. https://www.patriarchia.ru/article/104700 ↩